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奇山秀水

  奇山秀水

  北斗七星

  魁杓歷歷控云嵐,地闊天虛萬象涵。不與天公管喉舌,猶堪岳立鎮湘南。——宋·張孝祥《登七星山賦呈提刑仲欽兄》

  我們知道在全夜空88個星座中,大熊星座是第三大星座,七顆主星在中國古代二十八星宿中則被稱作北斗,北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權和玉衡、開陽、瑤光七顆星組成。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標志,在天文、地理、航海和軍事上有重大的價值。

  北斗七星在中國北方是永遠不沒入地平線的,而在桂林卻形成了七星景區“天上北斗,人間七星”的奇妙格局。北斗七星可以指引方向、可以判斷四季。古人曾有詩贊到:“漓水東邊三四山,何年北斗下人寰?”。(元·雅琥《七星巖》) “漓水東邊”,即漓江之東,又稱“漓東”,宋代稱“水東”,即漓水之東。“漓東”、“水東”是桂林歷史上長期使用過的地名,泛指桂林城之漓江東岸一帶,也就是今天桂林市七星景區的范圍之內,“三四山”就是七星景區。

  七星景區由普陀山的天樞、天璇、天璣、天權四峰與月牙山之玉衡、開陽、瑤光三峰組成,七峰分列如太空之北斗七星,故名“七星山”。北斗七星的“斗柄“在月牙山,由南面像斗柄的三座山峰玉衡、開陽、瑤光組成,月牙樓背后的山峰即玉衡峰,依次是開陽、瑤光二峰。“斗魁”在普陀山,北面像斗勺的四座山峰天樞、天璇、天璣、天權組成“普陀山”,面對張愛萍將軍書寫的“花橋”二字望普陀山,左起第一峰是天樞峰,摘星亭在左起第二峰上,最右邊的那個是天權峰。因此古人把七星山視作天上的北斗落下了人寰,從而賦予七星山與天上的北斗同樣的文化符號。

  在我國古代,北斗七星早已被人們視作一種重要的文化符號加以崇拜。北斗七星中的天樞、天璇、天璣、天權四星排列成方形如“斗”,因此被稱作“斗魁”即“魁星”,又作“奎星”。“奎星”原是中國古代天文學中二十八宿之一,稱為“奎宿”,是中國古代神話中主宰文章興衰的神。漢代緯書《孝經授神契》中有“奎主文章”之說,后世遂建“奎星閣”以崇祀之。魁星,亦稱文曲星,是古代讀書人最崇拜的星宿。然而,這個被千百年來人們特別是文人最為尊崇的星宿,卻其貌不揚,據民間傳說,這位魁星相貌丑陋,長得像閻王殿上的小鬼。但是,你別看他長相丑,他卻主宰著天下的文運,因為天下文章興衰和人才的選拔,全由他來決定。他手持一支毛筆,要是筆尖點著了誰,誰就能高中狀元,叫做“獨占鰲頭”。

  說來也巧,七星區內的桂海碑林博物館中,就收藏有一件珍貴的“魁星點斗”圖石刻,作者把“魁星點斗”、“獨占鰲頭”這兩句讀書人夢寐以求的名言巧妙地組合成一圖,圖的左上角形似一小鬼,小鬼右手持毛筆,右腳獨立站在那“鰲”字上,對著右邊的“斗”字作“點斗”狀,極為生動傳神。所以,古代的讀書人去趕考之前,都要先到七星景區的奎星閣焚香拜魁星,以求得到他的青睞,被他手中的毛筆點中。自從“魁星”落到桂林之后,他便舉筆“點斗”了,第一個被他點中的便是唐朝的桂林讀書人趙觀文,趙觀文是廣西歷史上的第一個狀元。隨后,又有7個幸運的桂林讀書人被“魁星”點中,科舉時代,桂林一共出了8名狀元。據桂林學者陽國亮、黃偉林在他們所編著的《多維視角中旅游文化與發展戰略》一書中的統計,桂林共出狀元4人(排在直隸、江西、湖北、福建、廣東、湖南、貴州、滿洲、順天、河南、陜西、四川、蒙古之前)、榜眼1人、會元1人。清代三元及第僅二人,廣西占一人。“廣西占一人“就是桂林人陳繼昌。可見“魁星”對桂林的讀書人是何等的青睞。

  上個世紀30年代中后期,抗日的烽火燃遍中華大地,數以千計的文化人流亡到了桂林從事抗戰救亡文化活動。七星山周圍一帶,成為文化人的居所和從事抗戰文化活動的中心,這里曾被稱為桂林“東方的文化區”。文化巨人巴金、田漢、徐悲鴻、梁漱溟等以及一大批知名的作家、戲劇家、音樂家、美術家、出版家、電影藝術家、新聞記者等薈萃于此。他們冒著敵機的狂轟濫炸,在極其簡陋的工作條件下和惡劣的生活環境里,以高昂的愛國主義激情,創造了舉世聞名的桂林抗戰文化城,為中國現代思想文化史、中國現代文學史、戲劇史、音樂史、美術史、出版史、新聞史譜寫了光輝的篇章。

  在桂林市的一個城區內,七星景區周邊就有5所知名的高校和9所國家級和省部級科研院所,這在地市級城市的城區里可謂“獨占鰲頭”。在改革開放的時代大潮中,桂林七星國家高新技術產業開發區在這里應運而生,這在我國少數民族地區而言,也是獨占鰲頭之舉。也許,人們已經從閃爍的北斗七星那里看到了世界的未來,不然,1998年作為美國的在任總統比爾·克林頓,為什么要不遠萬里來到七星景區駱駝山下,發表那篇有世界影響力的環保演說呢?想一想吧,當今全國乃至世界上號稱高新技術產業開發區的不知有多少個,但哪一個又有七星山周圍獨占鰲頭的美麗自然山水風光和如此厚重的歷史文化呢?

  (本文部分摘自“2009年8月16日桂林日報《感悟“七星”》作者:黃繼樹)

月牙山

  月牙山位于小東江畔, 是由七星山的玉衡、開陽、瑤光三座山峰組成,因山腰有一巖石,遠望酷似一彎新月,故而得名。月牙山景致優美, 沿石階登山, 沿路有伴月亭、月牙巖、小廣寒閣、襟江閣等景觀, 且均面臨江面, 視野開闊,桂林市景悉陳眼前, 令人心曠神怡。明代孟詳月牙巖詩云: “天設巖須古, 月牙名白今。樹低千岸轉, 洞敝萬峰侵”。拾階下到山西南麓, 有龍隱洞、龍隱巖、桂海碑林等著名景點。

  普陀山

  普陀山門:普陀山門有對聯一幅:蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽。準確地描繪了此處山林的清幽深遽、超凡脫俗的境界。

  普陀石林 桂林有三大石林:普陀石林、龍頭石林、隱山石林。普陀山的石頭是很漂亮、很有名氣的。在唐代的時候,地方官員選取這里的一塊山石進貢朝廷。朝廷接納這塊石頭后,便命書法家歐陽詢在其上鐫刻《九成宮醴泉銘》,深得唐太宗李世民的喜愛,視為“瑞石”,便派李靖為桂州總管,囑咐他到桂林考察“瑞石”的產地。李靖到桂林經過一番考察后,得知這塊石頭產于普陀山的普陀石林,慶幸“瑞石”進宮得寵,于唐貞觀十三年(639)在“瑞石”產地建“慶林觀”。唐太宗還親筆御書 “慶林觀”三字匾額,使得普陀石林名噪一時。其實真正的“瑞石”指的就是普陀山七星巖內美麗的鐘乳石。慶林觀又名東觀,是桂林最早的道觀,宋朝元豐年間由發現曾公巖的曾布從普陀山遷建至曾公巖前,抗戰時毀于戰火。

  小東江

  您可以乘坐漓江支流小東江竹排去探尋中華瑰寶——桂海碑林,當一回“文人暇客”;在七星景區花橋飛鸞古度乘坐竹排,在桂林母親河漓江的分支——小東江,隨著碧波的江水順水而下,不僅能觀賞沿岸自然山水風光外,還能欣賞到桂林古建筑奇觀(桂林古八景之一“花橋虹影”)、民族文化景觀(電影《劉三姐》外景拍攝基地)、書法鐫刻文化(“壁無完石”的桂海碑林博物館),讓您感受厚重而絕妙的自然與文化相結合的景觀魅力,體驗徐霞客船游七星的發現之旅,發現七星,發現驚喜。

  輔星山

  北斗七星中的開陽星旁有一顆很小挨得很近的伴星,叫“輔”,它一向以美麗、清晰的外貌引起人們的注意,開陽星和輔構成了一對雙星。古代征兵時,人們把輔星當做測視工具,能清晰地看到輔星的人就說明視力合格了。七星山的開陽峰旁也有一座輔星山,可以近距離觀看普陀山野生獼猴群,猴兒們在瀑布旁跳躍嬉戲,接受游人喂食,親近自然,妙趣橫生。

  普陀巖 因宋朝時“七星巖”就叫“碧虛巖”,到明崇禎年間,名士吳巒雉寫好“碧虛巖”三個字后,本應刻在七星巖洞口,卻因為道士潘常靜耳聾聽不清,不但陰差陽錯地篆刻在普陀巖左壁這里,而且還在普陀巖口建了碧虛樓,飛檐斗拱,秀麗非凡。后人更不知所以把這里也叫做碧虛巖。

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