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桂海碑林--壁無完石

  關鍵詞:看山如觀畫,游山如讀史,中國重點文物保護單位,中國書法藝術寶庫!

  桂海碑林博物館坐落于七星景區月牙山西南麓,自隋至清共有石刻220余方,是桂林摩崖石刻最多、最全的地方。 “漢碑看山東,唐碑看西安,宋碑看桂林”。 桂林石刻以歷代2000多件作品獲得了清代著名金石學家葉昌熾的贊譽:“唐宋題名之淵藪,以桂林為甲。”,其中的“宋碑看桂林”指的就是七星的桂海碑林,“看山如觀畫,游山如讀史”是前人對桂林石刻的評價。

  傳世稀品——宋《元祐黨籍碑》,目前世上唯一保存完整的研究“元佑黨爭”的珍貴石碑史料,是宋代黨爭的見證,也是一件歷史珍寶,被收錄在《百科全書·考古卷》當中。被世人視為“神物”的中國唯一一幅宋石曼卿書法石刻孤品《石曼卿餞葉道卿題名》。

  桂海碑林宛若一部歷經滄桑的史籍,它不僅妝點了山水,還賦予了山水的靈魂,在這些石刻中,古人以題記、銘文、詩詞、曲賦、榜書、對聯、圖像等形式,書體則楷、草、隸、行、篆俱全,內容涵蓋千百年來桂林的政治、軍事、經濟、文化、宗教等各個方面,將社會興衰,人生百態,仕途坎坷,警言語錄盡書其中,一塊塊石刻截取了各個不同時代的橫斷面,再現了當時的社會風貌。碑刻中的傳世稀品、名家妙品、絕世奇品、稀世珍品都匯集于此,這些石刻較集中地反映了桂林1000多年的政治、經濟和文化的發展歷程,具有較高的歷史、藝術和文學價值,實為桂林歷史文化之百科全書。堪稱中國書法藝術寶庫! 這就是桂林石刻文化“獨占鰲頭”的真實寫照。

  曲水流觴——又名“九曲流觴”,是古時上巳節(從魏晉時期起以夏歷三月三代替)所玩的一種游戲的道具。觴,是古代一種盛酒器,相當于現今的酒杯,通常為木制或陶制,體小而輕,底部有托,可浮于水。每年三月初三,人們坐在彎曲的水渠旁,在上流放置酒杯,任其順流而下,杯在誰的面前打轉或停下,誰即取飲,以除去不吉利,彼此相與為樂。

  1996年10月,在桂林漓江岸邊的東華路出土了一件長3.7米,寬3.2米的巨型石刻作品“曲水流觴”,現原件置放在桂海碑林的護碑亭內,它的出土不僅令廣大的文物工作者欣喜不已,同時也使我們在激蕩紛爭的歷史背面,看到了輕捷、疏放以及浪漫富有東方神韻的智慧星光。

  相傳千年潛龍曾隱居于此,一朝破壁而飛。洞頂的石槽,酷似騰龍留下的痕跡。

  名家妙品——很多是古代書法名家的妙品,篆隸行草,匯集于一堂。唐代顏真卿的“逍遙樓”榜書、鄭書奇的《新開獨秀山石室記》、宋代燕肅的七星巖篆書題名、米芾的還珠洞題名和陸游的《詩札》、柯夢的《迎享送神曲》,以及范成大、張孝祥、呂勝已、徐夢萃、梁安世、陳讜、陳孔碩等人題刻,無不墨筆精妙。

  稀世珍品——桂海碑林碑閣內收集了拓自桂林城北鸚鵡山上的《靖江府城圖》,是國內現存的兩件最古老的古代石刻地圖之一,也是我國面積最大的一幅石刻城圖。這幅地圖最早采用寫景式符號,是地圖設計史上的一個重大創舉。還有唐代韓云卿的《平蠻頌》、《舜廟碑》,記載了唐王朝平定西原酋長潘長安的經過;宋代孔延之的《瘞宜賊首級記》、余靖的《大宋平蠻記碑》記述了宋王朝平定宜州歐希范的情況;南宋陳彌壽的《新建犒庫記》、李曾伯的《抗元記功碑》,記載了元軍進攻云南、廣西、湖南,及宋軍阻截的經過。

桂海碑林煌煌大觀的摩崖石刻,以無比豐富的歷史、文化、藝術內涵,令人嘆為觀止,從而更加感受到中華文化的博大精深。于2001年6月25日已被確定為全國重點文物保護單位。

貞潔牌坊

  5月21日 位于市甲山東蓮鄉莫家街《清·貞節總坊》石牌坊,建于清光緒三年(1877年),因其處在該村交通要道,來往過路車輛常對它造成破壞性影響。近日又因一機動車通過時,將牌坊一側石柱撞斷,致使其三分之一被嚴重毀壞,殘存部分石柱也已斷裂,牌坊整體出現傾斜。且該地周圍民房密集,為村民出入的必經之地,存在極大地安全隱患。為此,市委、市政府領導高度重視,指示文物部門對其進行緊急搶救性保護。鑒于該牌坊已失去原有依托保護環境,已很難實現原地保護。經市文物工作隊對文物保存現狀進行勘察,并根據國家《文物保護法》的相關規定,決定對其實施異地保護措施,遷移到桂海碑林博物館進行保護及展示。

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